February 5, 2026

今年，我們將持續推進以社區永續為核心的「由內而外」策略，目標是設計並推廣一套「流動資助」（Flow Funding）賦能理念。此理念顛覆傳統慈善思維，從內部出發、向外延展——細心體察並照亮社區自身珍視的方向與資源，喚醒自發群體深藏的道德力量。

這樣的實踐並不多見，建立在我們長期累積的經驗之上，也汲取了其他社區賦權創新者的洞見。我們對 Marion Weber「流動資金」（1992–2022）的研究顯示，她善於辨識並深刻理解那些以人生最高使命為首要動機、並以道德指南針為指引的變革實踐者。Marion 的流動資助者包括 Upaya 禪修中心的創辦人與住持 Roshi Joan Halifax；人類學家、《The Four-Fold Way》作者 Angeles Arrien 教授；以及加州大學舊金山分校 Osher 整合醫學中心教授 Rachel Naomi Remen 醫師。她們以及許多充滿關懷的創新者，都具備細膩的感受力與判斷力，理解如何提升生活品質、哪些行動能真正滋養並延續社區，以及如何恰當支持在地的努力。

Wildflowers Institute 正將 Marion 的洞察方法運用於支持舊金山華埠與田德隆區（Tenderloin）的僑民福祉，以及加州北部 Lao Iu Mien 社群。三十多年來，本所一直協助非正式領袖建構其社區。我們的研究指出，延伸家庭與宗族在健康社區的形成中扮演關鍵角色。最重要的是，社區長者提供指引與守護，並憑藉歷史、文化與過往經驗，促進集體解決問題。穩定與安全，正源自這種自發形成的領導力量。長者自發組織的活動編織出社會與文化的網絡，成為社區層面較為正式制度努力的基礎。雖然長者著重於強化人際關係，社區中的非營利組織領袖則透過較為傳統的公私資源，提供可負擔住房、教育、健康與醫療服務，以及其他支持與財務協助。

我們面臨的挑戰，是在兩種截然不同的社會轉型單位之間建立連結——自發組織社群所蘊藏的天才性與創造力，以及傳統服務體系的正式結構。我們在推動長期改變的經驗中發現，若能促進社區與鄰里層面的人才與在地資源彼此交融、相互滋養，將進一步強化以社區為本的解決方案。我們認為，這種交融最適合透過流動資助來支持。

關於這種交融的洞見，早已在醞釀之中，並於 2026 年 1 月 17 至 18 日在本所舉辦的「敘事、禮物與歸屬」研討會中更加清晰。與 Aspen Institute 合作，我們召集了一群跨領域的思考實踐者，共同探索新的敘事與交換觀念，如何照亮並深化社區的歸屬感。這群長期合作的在地領袖，回顧了個人與專業經驗，挑戰我們在社區發展上更加富於想像。同時，我們也邀請自稱為「落日之光」（Radiant Lights of the Setting Sun）的長者團體，分享並呈現他們個人與社區轉化的歷程。

當我們將這些討論放在一起時，更清楚地看見正式與非正式模式各自的優勢與侷限，以及兩者之間缺乏連結所導致的斷裂。正式模式強調既有的法律與制度規範，聚焦問責與透明；非正式模式則體現對社會和諧與合作的深切渴望。討論中逐漸浮現的是：儘管兩種模式都以社區賦權為目標，但其背後代表的是截然不同的概念框架、變革策略、財務邏輯、社區願景與尺度想像。如果傳統制度化方法未能辨識並釋放非正式社區的內在力量，會發生什麼？若制度方式無意間削弱，而非滋養這些力量，又該如何調整？

本次研討會結合 Aspen Institute 的主持式文本對話方法，以及 Wildflowers 專利的模型建構象徵表達方式。這種方法的整合，有效喚起人們在思考與體驗社區時的分析、情感與想像層面。對思考實踐者而言，討論與模型建構揭示了指引其自我轉化旅程的道德北極星。華人長者「落日之光」的故事，則展現培養個人品格與德行的重要性——這些德行引導他們與大家庭在解決問題與推動社區轉型時前行。這些敘事奠定了一種集體人文智慧的基礎，使長者與其自發組織的群體得以辨識他人難以察覺的人才與資源。

Wildflowers Institute 高度珍視與田德隆社區發展公司（TNDC）、華埠社區發展中心（CCDC）、Food Friends，以及「落日之光」與 Aspen Institute 的合作關係。這些夥伴投入時間、心力與資源，支持解決糧食不安全並強化人際關係的流動資助專案。他們協助居民調查、開放屋頂花園與社區廚房、提供後勤與協調、為居民準備營養晚餐，並共同設計在地社會與文化才能賦能的教學方式。此外，近 2,500 名問卷參與者指出，他們生命中最重要的是——在餐桌上為家人準備食物，以及在家庭、鄰里與朋友之間和諧且有效地解決日常問題。

我們對這份豐厚的慷慨與善意心懷感激，也相信這種愛與關懷的精神，正是流動資助得以運作與延續的根基。我們希望持續培育這樣的慈善實踐，使彼此扶持的雙手在社區中不斷流動。在這樣的流動之中，我們看見新的社會力量敘事正在浮現，非交易性的交換方式正在成形，而更深刻的歸屬感，也在悄然擴展。

‍ ‍

食物：文化的守護者

移民到美國是人生中最具挑戰性的經驗之一

許多移民來到新環境後不得不重新開始生活，即使他們在家鄉擁有成功的職業生涯。經濟壓力、歧視和文化適應等問題都是他們需要克服的困難。通常情況下，他們唯一的慰藉和精神支柱來自與家人團聚以及與親朋好友建立緊密的社交網絡。我們對坦德羅因區1,108名移民進行的調查發現，與家人或朋友共進餐點是維繫親情友誼的重要方式。

然而，食品安全問題正在破壞不同世代之間的這種情感紐帶。關稅導致食品價格上漲，在舊金山，目前的食品價格已經遠高於新冠疫情高峰期時的水平。此外，食品救濟券的發放也大幅減少。這些情況影響了居民在熟悉的文化和傳統氛圍中聚餐交流的機會。

正如我們在先前的通訊中所述，「流動資金圈」基金會由11位長者志工組成的「夕陽光輝」提出以下三個項目，旨在解決糧食短缺問題：

從農田到餐桌

為了降低當地居民的食品成本，我們計劃每週為田德隆社區居民提供來自有機農戶和漁民的農產品，價格僅為批發價。我們正在尋找願意參與此計畫的農民和相關資源人員，並組成志工團隊來支持這項工作。

家庭共聚之夜

每月第一個星期五，我們邀請居民及其家人和朋友參加社區晚餐，共同探討大家面臨的各種問題。晚餐後，大家可以就各自的問題進行討論，提出切實可行的解決方案，並探討那些看似無法量化但卻能維繫人際關係、使生活更有意義的「人情味」做法。

『發自内心』料理俱樂部

這個社區烹飪俱樂部旨在匯聚週邊地區的亞裔居民。正如我們之前在簡訊中提到的，社區裡的祖母們正在收集傳統食譜和故事，並將這些寶貴的文化遺產傳承給下一代。這些食譜將以她們的母語和英語兩種語言出版。透過烹飪交流，居民不僅可以增進彼此之間的聯繫，還能結識新朋友，從而拓展人脈，建立更廣泛的社交網絡。

正能量的力量存在：是時候攜手共建了

田德隆社區87%的居民認為鄰里之間互相幫助、守望相助。超過900名受訪者表示願意參與調查，幫助我們了解食物在當地文化中的意義，以及哪些因素能讓他們的生活更有意義、更充實。在社區座談會上，絕大多數參與者表示願意身為志願者，幫助我們落實解決食物安全問題的方案。

請看下圖：社區長者們正在分享他們所準備的食物的文化意義。

我們上述的，是野花研究所應對田德隆區食物短缺的初步策略。首先，我們必須持續發揚過去的成果，幫助社區居民解決食物問題，同時增進社區凝聚力。透過這些以食物為主題的活動，我們鼓勵大家庭成員汲取自身歷史和文化傳統中的智慧，並適應美國新的資源環境和生活方式。我們希望透過這些活動，讓家人和朋友們——這個「大家庭」——在廚房裡聚在一起，感受彼此間的溫暖和力量。

野花研究所致力於推動田德隆區移民社區的持續發展。我們與當地居民合作，並提供小額資助支持各類計畫（例如上文提到的計畫），從而增強社區成員的歸屬感和生活意義，激發他們內在的正面力量。這種更具針對性的基層計畫資助模式被稱為「流動資金」模式。

33年前，「流動資金」基金會率先倡導直接捐贈模式，並將其與社區發展實踐結合。該基金會甄選那些已找到自身價值並致力於服務他人的可信賴人士。他們組成小組，共同學習和實踐，並在社區中積極參與公益活動，成為慈善事業的實踐者。傑西卡·格林德爾（Jessika Greendeer）是威斯康辛州巴拉布市霍欽克族（Ho-Chunk Nation）鹿氏部落的一名成員。身為種子保管員和農場經理，她曾參與「流動資金圈」基金會的一個專案。她發現，在威斯康辛州的奧尼達保留地，有一對夫婦致力於種植和製作當地的傳統食物，為當地的印第安社區以及其他印第安社區提供服務。

正如傑西卡在報告中所說：「我非常驚訝於這對夫婦如何利用之前的資金建成商業廚房，他們還計劃開設一個路邊快餐店，銷售自家農場以及當地原住民農戶種植的農產品……他們所做的一切都是出於對傳統文化的喜愛，旨在恢復傳統食物，並將種子重新交到社區居民手中。